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miércoles, 16 de octubre de 2013

Trabajo sobre Ifigenia





Los alumnos de 3º de Cultura Clásica tenéis que presentarme un pequeño trabajo sobre la figura de Ifigenia.
El formato del mismo lo dejo a vuestra elección:
- un cómic en el que se cuente la historia a través de viñetas coloreadas
- un cuadernillo escrito a mano e ilustrado con fotografías en el que se cuente quién era y lo que ocurrió
- una presentación de power point con varias páginas explicativas

Para poder hacerlo os pongo los siguientes enlaces donde encontrareis información sobre su figura:

http://www.elolimpo.com/lista_personajes.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_griega

http://books.google.es/books?id=0ugaKWx_2icC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

http://www.kelpienet.net/rea/leyendas.php

http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Mitolog%C3%ADa_griega_en_la_pintura

La fecha de entrega será el 14 de Noviembre

Mitología griega en la pintura

jueves, 30 de mayo de 2013

Visita al Museo del Prado

En este curso a nuestro centro, el IES Pérez Galdós, se le había concedido desde la Consejería de Educación, Juventud  y Deporte de la Comunidad una exposición guiada al Museo del Prado con el tema "Mito y emoción".

Desde el Departamento de Clásicas ya se había acudido en otras ocasiones con diferentes grupos de alumnos a este maravilloso museo para ver las esculturas y, sobre todo, pinturas de tema mitológico. La mayoría de las veces había sido la profesora la que había ido explicando los mitos reflejados en cada cuadro, pero esta vez vimos interesante participar en este proyecto innovador.

Así pues, acudimos con los alumnos de Cultura Clásica de 3º ESO y con los de Latín de 4º y nos dejamos llevar a través de los mitos y de sus interpretaciones a un mundo emocionante.



Tras una primera parte centrada especialmente en las esculturas de dioses y héroes, llevamos a cabo una actividad interactiva sobre qué podíamos encontrar en cada uno de nosotros de los arquetipos divinos y posteriormente pasamos a disfrutar con algunas de las  pinturas de Goya (Saturno devorando a un hijo, Las Parcas), Velázquez ( Marte, Mercurio y Argos, Las Hilanderas) o Rubens (Rapto de Europa, las Tres Gracias, Diana y Calisto, el Juicio de Paris, el Nacimiento de la Vía Láctea, Saturno devorando a un hijo, Mercurio y Argos).
Como era de esperar, el tiempo se nos echó encima y no pudimos ver ni todas las obras míticas de los anteriores artistas ni las obras de Tiziano, Guido Reni, Jordaens o Veronés.

De todas maneras la visita fue muy positiva e interesante para todos.

lunes, 29 de octubre de 2012

Mitología para Cultura Clásica


Después de haber escuchado multitud de historias de dioses y héroes de mi boca, así como numerosos mitos representados muchos de ellos en pinturas o esculturas ... ahora os propongo dos ACTIVIDADES:

1ª - ACTIVIDAD
Tenéis que averiguar qué historia mítica o qué dios o dioses aparecen en cada imagen que os voy poniendo, pero con la dificultad de ser una imagen fragmentada.
I-


II-
III-

IV-


V-

VI-

VII-

VIII-

IX-

X-

XI-
XII-

Mandad las soluciones por correo electrónico en cuanto las tengáis.

2ª ACTIVIDAD

Para recordar algunos de esos mitos y dioses, podéis hacer también este crucigrama mitológico sacado de Almacén de Clásicas. Es muy divertido !!

viernes, 15 de junio de 2012

Comida romana


El Departamento de Clásicas realizó hace unos días con los alumnos de Cultura Clásica de 3º de ESO y con los de Latín de 4º una actividad didáctica sobre la comida romana y algunos de sus platos más característicos.
Tras comentar en clase en qué lugar de la casa tenía lugar la cena de los romanos y en qué consistía su principal y más abundante comida, pasamos a revisar las recetas de cocina originales(y algunas adaptadas) de Apicio, sacadas del magnífico blog De re coquinaria


Cada alumno eligió un plato para hacer en casa o como uno de los entremeses (Gustatio) o de los platos principales de carne o pescado (Primae mensae) o de los postres (Secundae mensae).



Ese día, a la hora de clase, colocamos en las mesas del patio todos los platos que  iban trayendo con sus respectivos carteles donde aparecían los nombres tanto en latín como en castellano.


Para la Gustatio trajeron queso, aceitunas, frutos secos, alcachofas, paté de olivas, dátiles rellenos de quesos, brochetas con ciruelas pasas y una especie de pizza.



Como Primae mensae, hicieron calamares rellenos y pollo en salsa con miel.



Y para las Secundae mensae hicieron tortillas de leche y huevo con miel, hojaldres, postres parecidos al flan y a las natillas, uvas, pastel de membrillo, queso y compota de manzana, galletas con queso, membrillo, nueces y pasas, tortas con queso y piñones y manzanas asadas.



Ad bibendum, es decir, para beber, tomamos mosto blanco, rojo y agua.



Todo estuvo riquísimo y apenas sobró nada porque también invitamos a otros alumnos y a aquellos profesores que pudieron acercarse.




La experiencia fue muy bonita e interesante y, aunque ni nos vestimos con togas ni nos recostamos sobre los triclinios, creo que los alumnos aprendieron bastante sobre la cultura culinaria de aquella gran Roma.


martes, 21 de febrero de 2012

Las Guerras Púnicas - Actividades para 3º Cultura Clásica


En Roma estamos inmersos en la etapa republicana  y en esa época tiene lugar un importantísimo enfrentamiento entre las dos grandes potencias del momento por el control del Mediterráneo occidental.
Visualiza estos vídeos y responde a las sencillas preguntas que te propongo. Después manda las respuestas por correo.



1ª- ¿A quiénes enfrentaron las Guerras púnicas?
2ª- ¿Con qué pueblos aliados contaban los dos contendientes?
3ª- Tras la 1ª Guerra Púnica, se firma un tratado por el que pasan a ser territorios romanos ¿qué islas?
4ª- ¿Cuál es el motivo para la 2ª G.P.?¿Qué ciudad, aliada de Roma, fue atacada?¿Cómo reaccionó Roma?
5ª- ¿Qué hizo posteriormente Anibal y en qué batalla decisiva venció a los romanos?
6ª- ¿Con qué fin acudió P. Cornelio Escipión a Hispania y qué fue logrando?
7ª- ¿Dónde tuvo lugar la definitiva batalla final y cómo quedó Roma?
8ª- Busca información sobre si hubo una 3ª G.P.y para qué habría servido?
9ª- Investiga por tu cuenta cómo murió Anibal.


10ª- ¿Cuándo  va a pasar la Península Ibérica a llamarse  Hispania y qué pasa a ser?
11ª- ¿Cuándo acabó la conquista romana de la P.Ibérica y cuál fue el último pueblo en ser sometido?

Ve luego a este enlace del Proyecto Palladium  y reconoce los gentilicios y juega con los topónimos romanos para saber por qué se llaman asturicenses los naturales de Astorga o bilbilitanos los de Calatayud.

Debes mandar el cuestionario por correo como muy tarde el martes 28 de Febrero.

jueves, 1 de diciembre de 2011

Atenas y Esparta

Diferencias sociales y políticas entre Esparta y Atenas



Clases sociales de Esparta:

Los espartiatas: eran el grupo dominante que dirigía la ciudad. Vivían una vida militar y el estado les proveía de tierras y esclavos.
Los periecos: Eran hombres libres pero no espartanos, no tenían derechos políticos pero si económicos.

Los ilotas: Descendientes de los pueblos dominados, eran esclavos del estado y no poseían derechos. Su trabajo sustentaba a los espartanos.


Clases sociales de Atenas:
* Clases sociales libres
-  Ciudadanos o politai
- No ciudadanos o metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis. A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía.
* Clases sociales no libres
- Esclavos: Eran prisioneros de guerra, procedentes de la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las deudas contraídas.

FORMAS DE GOBIERNO

Legisladores como Solón y Clístenes, en Atenas, y Licurgo, en Esparta, sentarán las bases de nuevas formas de gobierno con la creación de instituciones que, aunque con diferencias, aparecen en todas las polis:
-Asamblea, llamada Ecclesía en Atenas y Apella en Esparta.
-Consejo-Senado, conocido como Bulé en Atenas y como Gerusía en Esparta.
-Magistraturas. Asegurabann la administración de todos los servicios públicos y ejecutaban las decisiones de la Asamblea y el Consejo. En Atenas los magistrados recibían el nombre de arcontes (ἄρχοντες: "gobernantes") y en Esparta el apelativo de éforos.

ESPARTA 

La organización política de Esparta, atribuída a Licurgo (IX a.C.), estaba integrada por los siguientes órganos:



1- La Diarquía: 2 reyes que, además, cumplían tareas religiosas. En época de guerra, uno encabezaba el ejército y el otro manejaba los asuntos internos del estado. Su poder estaba acotado por los demás órganos de gobierno.
2- La Gerusía: Era una especie de Consejo de ancianos o Senado. Estaba integrada por 28 miembros de más de 60 años de edad. Se encargaba de la redacción de las leyes y la diplomacia.
3- Los Éforos: Eran 5 y velaban por la estricta observancia de las leyes fundamentales de Esparta.
4- La Apella: Era la Asamblea popular integrada por los espartanos mayores de 30 años que tenía funciones electivas y consultivas sobre los asuntos presentados por la Gerusía. En la práctica su poder era poco.

Si quieres organizar la política de Esparta mediante un juego, pincha aquí.

ATENAS

El esquema básico de los diferentes órganos políticos de Atenas eran, en el siglo V a. C., los siguientes: 

Instituciones legislativas: la Asamblea o Ecclesía y el Consejo o Bulé
Magistraturas:  Arcontes y Estrategos.
Órganos judiciales: tribunales de justicia civil (Heliea) y tribunales de justicia criminal (Areópago y Éfetas).




1)- La Asamblea (Ecclesía), integrada por todos los ciudadanos de más de veinte años. No participaban los metecos ni los esclavos. En la “Ecclesia” se deliberaba, se consideraban las leyes propuestas por el Senado y se vigilaba el proceder de los magistrados. 
2)- El Consejo-Senado o Boulé. Sus integrantes, llamados prítanes, eran 500 ciudadanos mayores de 30 años. 
3)- Los Arcontes. Eran 9: el arconte rey basileus, encargado de la religión; el arconte epónimo, daba el nombre al año; el arconte polemarco, se ocupaba de temas bélicos y otros seis arcontes temostetai, que establecían las leyes.
4)- Los Estrategos. Eran 10 generales que tenían a su cargo todo lo concerniente a la defensa de la polis. No eran sorteados sino elegidos por la Asamblea entre los más capaces. 
5)-  El Areópago: Sólo se ocupaba de juzgar los delitos de homicidio voluntario.
6)- El Tribunal popular o Heliea: Encargado de la justicia, estaba integrado por 6000 ciudadanos divididos en 10 secciones de 500, quedando mil como suplentes. 
7)- El tribunal de los Efetas juzgaban los homicidios involuntarios.

Si quieres organizar la política de Atenas con un divertido juego de pesca pincha aquí

jueves, 17 de noviembre de 2011

Actividades para 3º Cultura Clásica

Tras  ir siguiendo   La Expedición de Alejandro Magno, tenéis que hacer  estas actividades que os propongo y entregarlas luego por escrito en clase antes del miércoles 30 de Noviembre.

Son facilísimas... si váis siguiendo el caballo de Alejandro.

1- ¿Quién era el ídolo de Alejandro Magno y dónde visitó su tumba?

2- ¿Cuáles fueron las tres batallas más importantes en las que venció a los persas?

3- En Egipto tienen lugar dos acontecimientos, uno referido a su persona y otro relativo a una construcción. ¿Cuáles son estos?

4- Tras entrar en Babilonia, se apoderó de los tesoros reales persas ¿en qué otra ciudad?¿Dónde quemó el palacio de los reyes persas?

5- ¿Con qué nombre se fundó la actual ciudad de Kandahar?

6- Tras una importante victoria ¿por qué fundó una ciudad con el nombre de Bucefalia?

7- ¿Desde qué ciudad el ejército deja de seguir avanzando hacia el este y comienza el regreso?

8- ¿Dónde se produce la fusión de las aristocracias griega y persa con las bodas de más de trescientos príncipes macedonios y chicas de la nobleza persa?

9- ¿Dónde murió Alejandro y de qué?

10- ¿Qué ocurrió con el enorme imperio conquistado por él?

viernes, 11 de noviembre de 2011

Perseo y Medusa. Actividades sobre el mito


Esta vez debéis informaros sobre el mito de Perseo.


Podéis acudir a estas direcciones de consulta en internet:

www.culturaclasica.com
www.culturaclasica.net

Una vez entendido el mito, intentad explicar la relación entre las siguientes imágenes comerciales y el mito tratado: 

                                                         Casa Versace


                                                  Coche Maaco Medusa 



                                                        Camiones Pegaso







Después deberéis realizar el siguiente cuestionario y entregarlo todo por escrito el día 23:


1.- ¿Qué parentesco unía a Dánae con Perseo?
2.- ¿Por qué el rey de Argos los encerró en un baúl y los hizo arrojar al mar?
3.- ¿ En que se transformó Zeus para tener relaciones con Dánae ? ¿ Por qué se transformó para tal hecho ? 
4.- Perseo es un héroe ¿Qué hazañas tuvo que realizar para salvar a su madre?
5.- ¿ Por qué debe Perseo ir en busca de la Gorgona ?
6.- ¿Qué aspecto tiene Medusa?
7.- ¿Qué objetos le ofrecen los dioses a Perseo para poder enfrentarse a Medusa?
8.- ¿Cómo mató Perseo a Medusa ?
9.- Averigua qué animal fabuloso nació de la sangre de Medusa.
10.- En el viaje de regreso, Perseo se ve envuelto en otra aventura ¿de qué se trata? 
11.- ¿Por qué fue Andrómeda atada a una roca?
12.- ¿Comó consiguió Perseo rescatar a Andrómeda?
13.- ¿Qué hizo Perseo con la cabeza de Medusa, una vez que llegó a la isla de Serifos?
14.- ¿Se cumplió lo que dijo la pitonisa con respecto a Acrisio y Perseo y el destino que unía a ambos? 
15.- Explica cómo murió Acrisio. 

Como ya sabes Medusa era un “ bicho raro “ mezcla de mujer con ojos centelleantes , cabeza erizada de serpientes, dientes de jabalí, garras de león, cuerpo escamoso y manos de bronce .


 Visita la página http://www.slideshare.net/latunicadeneso/bestiario y lee con detenimiento el conjunto de seres que comprendían el bestiario mitológico clásico . A continuación dibuja tu propio “ bicho raro “ mitológico narrando sus “cualidades “